Guru tradicija

       

GURU SVARBA


Mai Ram Devi atvirumas:

 ... Aš garbinu ir šlovinu, amžinai garbinsiu ir šlovinsiu Pėdas to, kurio dėka galiu pažinti savąją prigimtį... Kurio dėka suvokiau, kad aš esu Aš,
kad Aš esu Viskas ir Viskas yra Aš.
Dieve! Per Jnaną–Prabhą, žinojimo šviesos dovaną, suteik savo palaiminimą man, kurios akys nesugebėjo matyti šviesos, o protą buvo užvaldę jutiminiai malonumai... Tebūna garbė Tau, GURU, kuris visados esi pasinėręs į įgimtą palaimos nektarą, kurio žodis sunaikina nuodus, vadinamus Samsara  (gimties ir mirties ratas)! Garbė Tau, Dieve, kuris esi GURU pavidale, visada grynas ir tikras, egzistuoji vienintelėje Realybės formoje,
tyros sąmonės ir dvasinės šviesos galybėje, saulėje, viso nežinojimo, tamsos, neišmanymo naikintojau!
Šlovinu Tave, GURU – amžinai tyrą, įsitvirtinusį žinojime, nušvitusįjį, neprisirišusįjį, kuris pažadinai manyje Buddhi (intelektą) būti budroje ir matyti tikrumą. Mano nusižeminimas tebūna pagarbinimas ir nusilenkimas brangenybei, viršiausiai iš visų – 
mylimam GURU BHUT BHAVAN ANIL DEV RAM, kuris padėjo man

 PAŽINTI SAVE, TAPTI SAVIMI, BŪTI SAVIMI
ir suteikė galimybę patirti tiesioginį Dieviškos Šviesos malonumą...

Mai Ram Devi

 
Kas yra tikrasis Guru, kaip jį surasti ir atpažinti?

Mąstantis žmogus per savo gyvenimą patiria dvasinių krizių, pasaulis ir pasaulietiškas gyvenimas jo nebetenkina. Sumaištis, pasimetimas, nerimas, nusivylimai, ligos, skausmas, netektys verčia žmogų susimąstyti apie aukštesnę jėgą, nei paprasčiausia gyvybė ir egzistencija. Verčia ieškoti kažko Tikro ir Gero. Visa tai skatina žmogų pažinti gyvenimą, atrasti jame pasiklydusį sąmoningąjį Aš, patirti ramybę ir laisvę. Žmogus natūraliai įjungia savo intelektinius sugebėjimus, ieško pagalbos filosofijoje, religinėse knygose, moksle... Tikėjimas – Dievo dovana, atskleista senovės Raštuose. Intelekto galia ir noru pažinti galime išsiugdyti Brahmaniškąjį (pasaulio Dvasios) suvokimą, bet vis gi, kuriuo keliu eidama įsikūnijusi būtybė gali susivienyti su Brahmanu, Absoliučia Tikruma, Būtimi, Palaima? 

Gyvename sudėtingu laiku, kai pasaulyje yra tiek daug neišmanymo ir neišprusimo. Šiame laikmetyje yra daug mėginančių, daug praktikuojančių, tačiau tikrąjį GURU retai sutiksime (turėtume stengtis skirti Joginą nuo praktikuojančio joginų praktikas). Mokykimės suprasti teisingai, neiškraipykime tikrovės prasmės.

JOGA (sanskr.) – tai jungtis su sąmoninguoju Aš, Atmanu. Joginų tradicijoje – tai sąmonės virsmas, kai individas suvokia nedualios DVASIOS būtį. Didėjanti ramybė byloja apie tikrąjį Realybės suvokimą, t.y. žmogaus siela (Jiva) įgyja ATMA–JNANA, Dvasios žinojimą, beribio ir amžino pasaulio suvokimą. ATMA–JNANOS priežastis GURU TATTVA (Tattva – Realybė, Absoliuti Tiesa, Tikrovės Esmė), aukščiausia ir būtina sąlyga sąmoningojo Aš pažinimui. Tik pramynęs pažinimo taką GURU yra vienintelis tikras vedlys ir žinovas.
Jis visatos Dieviškoji Priežastis, jis Joginas, Kūrėjas, Amžinas Paramatmanas, egzistuojantis Visur ir Visame, išminties globėjas ...
GURU – tai Absoliuto išraiška, tarpininkas tarp matomo ir to, kas nematoma, tarp amžino ir laikino, gimimo ir mirties, žemės ir dangaus...
Jis yra JUNGTIS – JOGA.

Aiškaus matymo stoka, nesugebėjimas atskirti gėrį nuo blogio, tikrą nuo netikro yra neišmanymas, sėjantis nuodus ir klaidingą tikrovės suvokimą (destruktyvus mąstymas, įsišaknijęs ego gelmėse), skatinantis išdidumą, puikybę, godumą, didinantis baimes, prisirišimus, nesugebėjimą kontroliuoti save, savanaudiškumą, melą, gimdantis prievartą ir išnaudojimą. Šie nuodai paverčia gyvenimą tamsa ir skausmu, išvargina pasaulietišką žmogų ir priverčia jį klajoti kančiose.
Tas, kuris gali praryti neišmanymo nuodus ir išvaduoti iš Samsaros rato (gimties ir mirties ciklo) skausmo, žinomas GURU vardu.
Sanskrito kalboje skiemuo „GU“ reiškia tamsą, o „RU“ – tamsos ir neišmanymo šalintoją. Skiemuo „GU“ reiškia buvimą aukščiau trijų Gunų (satva, radžas, tamas), „RU“ – buvimą virš formų. Garsas „GU“ akivaizdžiai atskleidžia Mają (materialumo iliuziją) ir Gunas (gimties, būties ir mirties ratą). Skiemuo „RU“ yra Parabrahmanas, šalinantis Mają, iliuziją, gimusią iš neišmanymo ir priklausančią kūnui. 

Su žinojimu, kad kūnas yra laikinas, neišprusimo šydas, dengiantis Tiesą, yra perplėšiamas pusiau. Nebelieka tamsos ir Atmanas tampa suprastas. Suvokęs Savąjį sąmoningąjį Aš, žmogus išsilaisvina, nes kūrėjas Brahmanas tampa regimas.
GURU – įsitvirtinęs Tiesoje ir pasipuošęs Realybės vėriniu. Jis džiaugsmo dalintojas, jo malone pasaulis tampa tikras, o jo žinojimo ugnies liepsna sudegina visas Karmas, įžiebia beribio pasaulio suvokimo išmintį. Jo meilės dėka pasaulio galios tampa pažintos, atsibudimo būsenos ir įvairialypis dualus pasaulis suprastas, o priežastis ir pasekmė regimi, todėl nėra didesnės Tiesos nei GURU, nėra didesnio išminties šaltinio...

Meditacija, kvėpavimo praktikos, džapos kartojimas, kelionės po Šventąsias vietas, piligrimystė, atgaila, dosnumas, labdara, pasiaukojimas, asketizmas, priesaikos, kūno lavinimas, psichinių galių demonstravimas be GURU TATTVOS supratimo tampa paprasčiausiai beprasme veikla.

Šiuo metu dėl sparčiai augančio susitapatinimo su materialumu, žmogus pasimetęs įvairiausios pasiūlos gausybėje. Galbūt šie paaiškinimai pagelbės daugeliui trokštančių, klajojančių ir ieškančių tikrumo bei pozityvumo.

 „Kaip atskirti tikrąjį perlą nuo
dirbtinio karoliuko, juk jie abu labai
panašūs ir gražiai spindi?“

 Surasti GURU – tai DOVANA, nes reikia būti vertu GURU!

 Sutikti tikrąjį mokytoją galima tik sukaupus teisingą karmą (veiksmus).



Mokytojo požymiai:

1. Mokytojo šaknys – tai žinojimo pamatas ir išminties šaltinis, todėl labai svarbu, ar jis priklauso Joginų žinių perdavimo tradicijai, kokia ji ir kokiais išminties šaltiniais remiasi.

2. Tradicija – tai, kas gyva, kas išsaugota, perduodant žinias. Mokytojų Realizacija iš kartos į kartą (senelis–tėvas–sūnus) –  ne mistinis, o realus ir akivaizdus rezultatas – padeda žmonėms išsklaidyti abejones ir sutvirtinti tikėjimą.

Realizacija – Samadhi ir Maha Samadhi.
Samadhi – aukščiausia aumens (intelekto) būsena, ATMA-BUDDHI spindesys.
Maha Samadhi – paskutinis Jogino veiksmas – MOKSA – išsivadavimas iš Samsaros (ribotos sąmonės būsenos, kurioje egzistuoja gimties ir mirties ciklas). GURU realizacija yra būtina sąlyga teisingam ir kryptingam sąmonės vystymuisi.
Ne visi, sakantys gražias kalbas, dėvintys vienuolių rūbus, ne visi asketai, ne visi, demonstruojantys kūno sugebėjimus, diplomus ar besilankantys nesibaigiančiuose seminaruose, gali vadintis GURU vardu.

3. GURU suteikia mokiniui DIKSA – iniciaciją, galimybę prasiskverbti į gryną Jogos mokymą. Guru atlieka mokinio įšventinimą į dvasinį Jogos mokymą. Mokytojas perteikia jam mantrą ir aukščiausiąsias dvasines tiesas. Mokinys tampa žinojimo tęsėjas, todėl jis turėtų lengvai paaiškinti, kur ir kada jam buvo suteikta DIKSA iniciacija. Kas jam suteikė DIKSA, koks jo GURU vardas?
Kokios apeigos buvo atliekamos perduodant žinias?

4. Iniciacijos metu GURU visada suteikia mokiniui dvasinį jogos vardą ir paskiria Sadhana - dvasinę praktiką, metodą pasiekti tobulumą. Kasdienes praktikas, kurias atliekant įvaldomas vienas iš jogos būdų. Šios praktikos yra džapa, meditacija ir išta deva (pasirinktojo idealo) garbinimas. Šių praktikų  dėka vyksta teigiami asmenybės Savasties pokyčiai. Sadhana  taip pat sudaro veiksmai: ugdantys nuolankumą, nuoširdžios askezės praktikos, veiksmai brandinantys atsidavimą, budrą, sustiprinantys tikėjimą ir padedantys valią nukreipti ir panaudoti teisingai: tarnystei, meilei, gailestingumui ir žmonių gerovei.

5. Ar GURU suteikė savo mokiniui palaiminimą gurubhava - dvasinę galią, būti Jogos mokytoju ir skleisti Joginų žinojimą žmonėms? Ar tai sudaro dalį Sadhanos pareigos?

Mokytoją Jums padės atpažinti  jo aštrus protas, intelektas, įsitvirtinimas žinojime, ilgalaikis meditavimas, sugebėjimas paaiškinti, atsakyti į klausimus,  keturių gyvenimo tikslų – gerovės, pasitenkinimo, darnos ir išsilaisvinimo, – realizacija.

GYVENIMAS – tik trumpa galimybė PAŽINTI, TAPTI, BŪTI, suteikta kiekvienam iš mūsų. Turime ribotą Pranos laiką arba tam tikrą Atmano alsavimų kiekį, todėl stenkimės išlaikyti budrumą ir vystykime savyje sugebėjimą MATYTI, ATSKIRTI, SUVOKTI...

Su džiaugsmu, Mai Ram Devi